Setiap pemimpin yang baru akan datang dengan slogan dan konsep baru yang ingin dibawanya. Satu Malaysia, Islam Hadhari, Pas For All, Malaysian Malaysia merupakan slogan-slogan yang dilaungkan untuk menyatakan pendirian serta pembawakan sesebuah oraganisasi. Tidak dinafikan, slogan merupakan perkara yang penting kerana ia menggambarkan ciri kepimpinan yang ingin dibawa sepanjang kepimpinan. Namun, perkara yang lebih penting ialah pengisian di sebalik slogan yang dilaungkan.
1 Malaysia = 1 Israel ?
Secara amnya, 1 israel merupakan satu pakatan atau gabungan parti-parti politik ‘Negara Israel’ yang bersatu untuk menghadapi pilihanraya pada tahun 1999. Pakatan 1 israel ini menggabungkan tiga parti besar di Israel seperti parti Labor, Parti Gesher yang bersatu dengan bekas menteri luar parti likud iaitu David levy, dan juga parti Meimad yang merupakan parti berlatarbelakangkan agama yahudi. (1) (2)
Satu Malaysia pula merupakan satu gagasan yang dibentuk bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai-nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Bertemakan ‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’, kerajaan cuba membawa satu pendekatan baru di bawah kepimpinan dato’ Seri Najib Tun Razak. (3)
Jika dibuat perbandingan antara satu Malaysia yang digagaskan oleh Dato’ Seri Najib dan Islam Hadhari yang merupakan pendekatan Tun Abdullah , hatta Wawasan 2020 yang menjadi visi di bawah kepimpinan Tun Mahathir, maka kita akan dapati ‘halatuju dan matlamatnya adalah sama sahaja. Bezanya hanya pada ‘kulit’ gagasan tersebut. isinya tetap perkara-perkara yang sama yang diulang dalam ‘bungkusan’ yang berbeza.
Slogan Dalam Islam.
Jika kita meneliti ayat-ayat di dalam Al-Quran, Allah juga memberi ‘slogan’ tertentu kepada umat islam untuk mereka mencapai kejayaan di dunia dan akhirat. “Khoiro Ummah” atau umat yang terbaik merupakan slogan yang menjadi pemangkin kepada para pencinta agama untuk mereka mencapai kejayaan tertinggi iaitu keredhaan Allah. (4) Malah islam juga menekankan konsep “ummatan Wahidan” atau kesatuan Ummah yang menjadi batu asas kepada penyatuan umat islam di bawah petunjuk wahyu.
Setiap konsep yang diutarakan itu perlu datang dengan garis panduan untuk mencapai sesuatu matlamat tersebut. Khoiro ummah seperti yang digagaskan oleh Allah dalam Al-Quran mempunyai garis panduan yang jelas untuk umat islam mencapai gelaran sebaik-baik ummah. Prinsip-prinsip yang ditetapkan itu ialah menyeru ke arah kebaikan, mencegah kemungkaran, dan beriman kepada Allah.
Rasulullah SAW telah memberi panduan yang jelas bagi melaksanakan ketiga-tiga prinsip tersebut, malah baginda telahpun menunjukkan contoh dan model pelaksanaannya sebagai panduan kepada umat masa kini untuk turut sama mencapai gelaran sebaik-baik ummat sebagaimana yang pernah dicapai pada zaman Rasulullah berdasarkan hadis baginda
“Sebaik-baik generasi adalah generasiku, kemudian sesudahnya, kemudian sesudahnya”. (Hadits Riwayat Bukhari, Muslim).
Konsep Satu Malaysia
Seperti yang telah dijelaskan tadi, konsep, nama atau slogan bukanlah perkara terpenting yang perlu dititikberatkan. Prinsip yang menjadi tunjang dan asas pembentukan sesuatu konsep itulah yang seharusnya ditekankan. Malah lebih penting daripada itu ialah pengisian dan pelaksanaan setiap prinsip yang telah digariskan untuk mewarnai suatu konsep yang dilaungkan.
Di manakah silapnya konsep Satu Malaysia?
Konsep satu Malaysia menekankan soal perpaduan dan penerimaan antara kaum, keadilan kepada rakyat, agenda pembinaan dan kemajuan Negara serta penekanan terhadap nilai-nilai murni. (5). Sama sahaja dengan apa yang telah dibawa dalam ‘Islam Hadhari’. Prinsip-prinsip yang dibawa selaras dengan tuntutan islam.
“Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan antara satu sama lain.” (Al-hujurat : 13)
Allah menekankan prinsip ‘li ta’arafu’ iaitu ‘untuk berkenal-kenalan’. Sama dengan konsep perpaduan yang ingin dibawa oleh kerajaan. Malah islam juga menyuruh setiap umatnya berlaku adil, memajukan diri dan Negara serta mengamalkan nilai-nilai murni. Jadi, setiap prinsip yang digariskan tidak terpesong daripada kehendak Allah dan kehendak Rasulullah.
Namun, sekali lagi ingin ditegaskan, perkara terpenting ialah bagaimana pembawakan dan pengisian yang dijalankan untuk mencapai prinsip-prinsip yang telah disenaraikan. Apa yang boleh dilihat kini, setelah beberapa penggal memerintah, prinsip-prinsip indah yang menghiasi kata-kata para pemimpin masih belum dapat dilaksanakan dengan sebaik mungkin, malah sering dipertikaikan cara pelaksanaannya.
Jiks kita menyoroti kembali sejarah, hanya islam yang telah berjaya mengharungi semua cabaran-cabaran ini apabila pemerintahan ditunjangi oleh wahyu Allah, kerana hanya Allah sahaja yang mampu memberi kesatuan kepada sesuatu kaum.
Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, tidaklah engkau dapat menyatupadukan di antara hati mereka, akan tetapi Allahlah yang telah menyatupadukan antara mereka. Sesungguhnya Dia Maha Berkuasa, lagi Maha Bijaksana (Al-Anfal: 63).
Jika penduduk negeri itu beriman dan bertaqwa, nescaya kami akan tumpahkan keberkatan daripada langit dan keberkatan dari bumi.
( Surah Al-A’raaf. Ayat :96 )
Penulis tidak melihat bahawa slogan yang dilaungkan adalah perkara utama yang perlu dibangkitkan dan dipertikai, walaupun slogan yang dilaungkan itu mempunyai nama yang sama dengan slogan yang pernah digunakan oleh parti politik Israel untuk memenangi hati rakyat. Seperti yang telah penulis tegaskan, pengisian dan cara pelaksanaan setiap prinsip yang dibawa itulah merupakan aspek terpenting dalam mana-mana pemerintahan.
Namun, amatlah malang sekirannya para pemimpin Negara islam menjadikan Israel sebagai kiblat dan penasihat dalam mentadbir Negara. Penulis tidak menuduh para pemimpin kita melakukan perkara tersebut, tetapi jika benar idea 1 Malaysia dan Wawasan 2020 yang ‘kebetulannya’ sama diambil daripada konsep yang digunapakai oleh Israel tanpa ada sebarang penapisan dan ‘pengislaman’, maka tidak akan berbungalah islam yang cuba disemai.
Umum mengetahui Israel-Zionist merupakan perancang utama konspirasi dunia. Pengaruh mereka telah merebak ke seluruh pelusuk dunia termasuk Negara-negara islam. Hatta Arab Saudi juga menjadi sekutu kuat kepada mereka. Jadi, berhati-hatilah wahai pemimpin sekalian kerana kita semua akan dipersoalkan terhadap setiap perkara yang telah kita lakukan.
Jika redha manusia yang dicari, maka Allah akan ‘berlepas tangan’ terhadap perbuatan tersebut. Namun, jika redha Allah yang ingin dikecapi, nescaya pertolongan Allah amat dekat.
Allahu’alam….
SUMBER :
(1) http://www.aijac.org.au/review/1999/244/oneisrael.html
(2) http://ibnuyaacob.com/?p=1093 (SATU LAGI KEBETULAN : ONE MALAYSIA DAN ONE ISRAEL)
(3) http://www.1malaysia.com.my
(4) Q:S ALI-IMRAN :110
(5) 1MalaysiaBooklet.pdf
Friday, August 28, 2009
Thursday, August 27, 2009
ikut manhaj salafus soleh atau manhaj al-ikhwan???
aku mendapat SMS yang berbunyi :
"salam. ada ukhti tanya pengenalan islam masa kem tu ikut manhaj salafus soleh atau manhaj al ikhwan, manhaj aktivis.?"
aku tersenyum, namun sedikit kecewa apabila membaca mesej tu. lalu aku membalas :
"salam. sapa yang tanya tu? Ikhwan atau salaf, dua2 ikut Rasulullah jugak. islam yang ada 1 ja. kem ni bincangkan perkara asas tentang aqidah dan tak bincang nak ikut sifat 20 ka atau apa ka. mungkin sentuh bab gerakan islam. yang pastinya PMI bukan persatuan yang dok bincangkan perkara2 yang timbul perselisihan di kalangan ulama' tapi lebih bersifat gerakan. boleh bagitau dia yang tu."
Mungkin ada sesetengah orang yang tidak bersetuju dengan pendapat ini. Namun soal mengikut ikhwan atau 'salaf' bukanlah perkara yang paling penting untuk dipersoalkan.
Adakah ikhwan tersasar landasannya daripada pegangan salafus soleh? jauh islam yang diamalkannya daripada islam yang dibawa oleh Rasulullah, sehingga ada yang sanggup menyesatkan para pemimpinnya?
dan adakah 'salaf' yang wujud pada hari ini betul-betul mengikut landasan para salafus-soleh yang wujud pada 3 kurun terbaik yang disifatkan oleh Rasulullah.?
perkara sebagini jika terus menerus dibincang dan dibalahkan, maka islam tidak akan ke mana-mana.
pegangan Aqidah yang diamalkan oleh kedua-dua pihak tidak pun bercanggah dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah. cuma apabila wujud beberapa perbezaan seperti sifat 20, persoalan Allah itu di mana, penafsiran ayat-ayat mutashabihat dan lain-lain, ada pihak yang sanggup menyesatkan pihak yang lain.
umat islam masih membincangkan persoalan yang sama sejak berkurun lamanya sedangkan orang kafir semakin maju ke hadapan. dan SI DAJJAL terus merosakkan aqidah umat islam.
tidak dinafikan, aqidah merupakan perkara pokok dalam islam. tanpa aqidah yang sohih maka islam seseorang itu tiada makna. namun perkara apakah yang diperdebatkan sehingga sanggup menyesatkan.
pemimpin ikhwan memuja kubur?
ikhwan mengamalkan demokrasi yang tidak diamalkan oleh rasulullah?
golongan salaf menyifatkan Allah dengan sifat makhluk?
salaf memberi 'tempat' kepada Allah.?
membid'ahkan orang lain tanpa mahu menerima hujah pihak yang mengamalkannya?
masing-masing ego dengan pendirian masing-masing....
bukan tujuan untuk membahaskan panjang tentang perkara ini. takut lebih banyak silap daripada benar. namun, untuk menyesatkan mana-mana pihak, bukan itu peganganku...
salahnya pada orang yang mengamalkannya. bersikap lebih-lebih.!!!
dalam satu perjumpaan dengan sahabat2 di peringkat nasional, aku pernah memberitahu bahawa aku bersetuju dengan pandangan2 Dr. Asri tentang banyak perkara, lalu ada yang mula memandang sinis, melabel sebagai salafi / wahabi / Asriyyi.
apabila berada dengan kelompok-kelompok yang berpegang kepada pegangan 'salaf', mereka mengata-ngatakan pula golongan yang terlibat dengan harakah islam a.k.a mengikut 'manhaj ikhwan'. tidak syar'ie, tidak ikut sunnah, bid'ah dll...
akhirnya, ada pihak yang mengambil keputusan menjauhkan diri daripada mana-mana pihak. jauhlah dia dengan islam...PUAS HATI SEMUA.!!!
sejahterakan hati....
mana-mana kelompok yang diikut, jangan 'EXTREME' !!!
jangan mengambil 100% tanpa ada sebarang tapisan dan tidak mahu langsung menerima pandangan yang lain. islam itu dengan kefahaman. Amalan islam itu dilakukan atas dasar kefahaman, bukan ikut-ikutan, terutamanya bagi mereka yang terlibat dengan mana-mana gerakan @ kumpulan islam.
pernah aku mendengar ceramah yang mengata-ngata tentang ikhwan, tetapi bila diselidik apa yang dikatakan itu bukanlah apa yang sebenarnya diamalkan oleh pemimpin tersebut.
pernah juga aku membaca buku yang mengutuk dan menyesatkan golongan 'salafi/wahabi' dengan mengambil pandangan2 ulama' besar seperti ibnu hajar dll, tetapi apabila dikaji, ucapan itu tidak pernah diucapkan oleh para ulama' tersebut.
berdusta untuk menegakkan pendirian sendiri. betapa hinanya golongan seperti ini..
jangan mudah melabel orang lain. ambil tahu pandangan dan hujah setiap pihak sebelum melabel. atau diamkan diri dan jangan cakap banyak jika malas untuk ambil tahu... itu lebih baik.
ayat yang paling bongkak pernah aku dengar ialah "kita lihat nanti di akhirat siapa yang betul..."
ingat..dalam dunia ini, BUKAN KITA SAHAJA YANG PALING BETUL !!!!!!
P/s : komen yang mahu mengutuk dan menyalahkan mana2 pihak tidak akan dilayan. aku tidak berminat untuk membahaskan tentang SALAF vs IKHWAN... jika sesiapa berpegang dengan mana2 pihak, berpeganglah dengan kefahaman anda. Yang penting, jangan sesekali meninggalkan perjuangan islam. semoga sejahtera dunia dan akhirat.
"salam. ada ukhti tanya pengenalan islam masa kem tu ikut manhaj salafus soleh atau manhaj al ikhwan, manhaj aktivis.?"
aku tersenyum, namun sedikit kecewa apabila membaca mesej tu. lalu aku membalas :
"salam. sapa yang tanya tu? Ikhwan atau salaf, dua2 ikut Rasulullah jugak. islam yang ada 1 ja. kem ni bincangkan perkara asas tentang aqidah dan tak bincang nak ikut sifat 20 ka atau apa ka. mungkin sentuh bab gerakan islam. yang pastinya PMI bukan persatuan yang dok bincangkan perkara2 yang timbul perselisihan di kalangan ulama' tapi lebih bersifat gerakan. boleh bagitau dia yang tu."
Mungkin ada sesetengah orang yang tidak bersetuju dengan pendapat ini. Namun soal mengikut ikhwan atau 'salaf' bukanlah perkara yang paling penting untuk dipersoalkan.
Adakah ikhwan tersasar landasannya daripada pegangan salafus soleh? jauh islam yang diamalkannya daripada islam yang dibawa oleh Rasulullah, sehingga ada yang sanggup menyesatkan para pemimpinnya?
dan adakah 'salaf' yang wujud pada hari ini betul-betul mengikut landasan para salafus-soleh yang wujud pada 3 kurun terbaik yang disifatkan oleh Rasulullah.?
perkara sebagini jika terus menerus dibincang dan dibalahkan, maka islam tidak akan ke mana-mana.
pegangan Aqidah yang diamalkan oleh kedua-dua pihak tidak pun bercanggah dengan apa yang diajarkan oleh Rasulullah. cuma apabila wujud beberapa perbezaan seperti sifat 20, persoalan Allah itu di mana, penafsiran ayat-ayat mutashabihat dan lain-lain, ada pihak yang sanggup menyesatkan pihak yang lain.
umat islam masih membincangkan persoalan yang sama sejak berkurun lamanya sedangkan orang kafir semakin maju ke hadapan. dan SI DAJJAL terus merosakkan aqidah umat islam.
tidak dinafikan, aqidah merupakan perkara pokok dalam islam. tanpa aqidah yang sohih maka islam seseorang itu tiada makna. namun perkara apakah yang diperdebatkan sehingga sanggup menyesatkan.
pemimpin ikhwan memuja kubur?
ikhwan mengamalkan demokrasi yang tidak diamalkan oleh rasulullah?
golongan salaf menyifatkan Allah dengan sifat makhluk?
salaf memberi 'tempat' kepada Allah.?
membid'ahkan orang lain tanpa mahu menerima hujah pihak yang mengamalkannya?
masing-masing ego dengan pendirian masing-masing....
bukan tujuan untuk membahaskan panjang tentang perkara ini. takut lebih banyak silap daripada benar. namun, untuk menyesatkan mana-mana pihak, bukan itu peganganku...
salahnya pada orang yang mengamalkannya. bersikap lebih-lebih.!!!
dalam satu perjumpaan dengan sahabat2 di peringkat nasional, aku pernah memberitahu bahawa aku bersetuju dengan pandangan2 Dr. Asri tentang banyak perkara, lalu ada yang mula memandang sinis, melabel sebagai salafi / wahabi / Asriyyi.
apabila berada dengan kelompok-kelompok yang berpegang kepada pegangan 'salaf', mereka mengata-ngatakan pula golongan yang terlibat dengan harakah islam a.k.a mengikut 'manhaj ikhwan'. tidak syar'ie, tidak ikut sunnah, bid'ah dll...
akhirnya, ada pihak yang mengambil keputusan menjauhkan diri daripada mana-mana pihak. jauhlah dia dengan islam...PUAS HATI SEMUA.!!!
sejahterakan hati....
mana-mana kelompok yang diikut, jangan 'EXTREME' !!!
jangan mengambil 100% tanpa ada sebarang tapisan dan tidak mahu langsung menerima pandangan yang lain. islam itu dengan kefahaman. Amalan islam itu dilakukan atas dasar kefahaman, bukan ikut-ikutan, terutamanya bagi mereka yang terlibat dengan mana-mana gerakan @ kumpulan islam.
pernah aku mendengar ceramah yang mengata-ngata tentang ikhwan, tetapi bila diselidik apa yang dikatakan itu bukanlah apa yang sebenarnya diamalkan oleh pemimpin tersebut.
pernah juga aku membaca buku yang mengutuk dan menyesatkan golongan 'salafi/wahabi' dengan mengambil pandangan2 ulama' besar seperti ibnu hajar dll, tetapi apabila dikaji, ucapan itu tidak pernah diucapkan oleh para ulama' tersebut.
berdusta untuk menegakkan pendirian sendiri. betapa hinanya golongan seperti ini..
jangan mudah melabel orang lain. ambil tahu pandangan dan hujah setiap pihak sebelum melabel. atau diamkan diri dan jangan cakap banyak jika malas untuk ambil tahu... itu lebih baik.
ayat yang paling bongkak pernah aku dengar ialah "kita lihat nanti di akhirat siapa yang betul..."
ingat..dalam dunia ini, BUKAN KITA SAHAJA YANG PALING BETUL !!!!!!
P/s : komen yang mahu mengutuk dan menyalahkan mana2 pihak tidak akan dilayan. aku tidak berminat untuk membahaskan tentang SALAF vs IKHWAN... jika sesiapa berpegang dengan mana2 pihak, berpeganglah dengan kefahaman anda. Yang penting, jangan sesekali meninggalkan perjuangan islam. semoga sejahtera dunia dan akhirat.
Tuesday, August 25, 2009
DAJJAL ...........
BENARKAH DAJJAL TELAH MUNCUL?
BENARKAH DIA BERADA BERSAMA-SAMA DENGAN KITA KETIKA INI?
ADAKAH DAJJAL ITU MAKHLUK BESAR BERMATA SATU?
ATAU ADAKAH IA HANYA SATU SIMBOLIK YANG DIBERIKAN OLEH RASULULLAH?
SAKSIKAN KONSPIRASI YAHUDI ZIONIST SI DAJJAL MENGUASAI DUNIA...
BENARKAH DIA BERADA BERSAMA-SAMA DENGAN KITA KETIKA INI?
ADAKAH DAJJAL ITU MAKHLUK BESAR BERMATA SATU?
ATAU ADAKAH IA HANYA SATU SIMBOLIK YANG DIBERIKAN OLEH RASULULLAH?
SAKSIKAN KONSPIRASI YAHUDI ZIONIST SI DAJJAL MENGUASAI DUNIA...
5 SIRI DOKUMENTARI 'THE ARRIVALS' MERUNGKAIKAN PERSOALAN SIAPAKAH DAJJAL PADA AKHIR ZAMAN....
WALAUBAGAIMANAPUN, HANYA ALLAH YANG MAHA MENGETAHUI APAKAH DAN SIAPAKAH SI DAJJAL YANG SEBENAR...
UNTUK MELAWAN MUSUH, KITA PERLU MENGENALI SIAPA SEBENARNYA MUSUH KITA..!!!!
WALAUBAGAIMANAPUN, HANYA ALLAH YANG MAHA MENGETAHUI APAKAH DAN SIAPAKAH SI DAJJAL YANG SEBENAR...
UNTUK MELAWAN MUSUH, KITA PERLU MENGENALI SIAPA SEBENARNYA MUSUH KITA..!!!!
Monday, August 24, 2009
doaku....
ustaz kata, setiap kali semasa kamu sujud dalam solat, berdoalah di dalam hati. mintalah kepada Allah hajat yang sangat kamu hajati. lakukannya setiap kali waktu solat.
dalam waktu sujud yang pendek itu, terutama jika bersolat jamaah, doa apakah yang paling kita hajati untuk diminta? masing-masing pasti mempunyai hajat tersendiri.
tetapi doaku kebelakangan ini hanya tertumpu kepada satu perkara..satu perkataan, tetapi besar dan luas pengertiannya...
SABAR........
YA ALLAH...kurniakan kepada ku KESABARAN..
KESABARAN DALAM BERIBADAH KEPADAMU...
KESABARAN DALAM MEMINTA DAN BERDOA KEPADAMU...
KESABARAN DALAM MELAKUKAN KEBAIKAN...
KESABARAN DALAM MENINGGALKAN KEMAKSIATAN...
KESABARAN DALAM MENAHAN KEMARAHAN...
KESABARAN MENANTI SESUATU YANG ENGKAU JANJIKAN...
KESABARAN DALAM MENEMPUH SETIAP DUGAAN...
KESABARAN MENGHARUNGI DUNIA YANG PENUH DUGAAN...
JUGA KESABARAN DALAM SETIAP PERKARA YANG DITEMPUHI...
kerana kesabaran itulah yang sangat jauh daripada diriku...
menyebabkan diri selalu tewas..
tewas beristiqamah dalam ibadah
tewas dalam menahan nafsu..
tewas dalam kemarahan..
tewas mengharungi dunia yang penuh cabaran...
kerana itulah Ya ALLah..
perkenankanlah doaku..
ameen...
ada apa pada nama?
Mengapa kita akan marah jika ada orang memanggil kita dengan suatu nama yang tidak kita sukai? Pasti ada sesuatu yang istimewa kepada NAMA…
Bagi seorang muslim, nama bukan sekadar nama, tetapi nama merupakan suatu DOA kerana setiap hari kita akan dipanggil dengannya. Oleh sebab itu, islam menyuruh umatnya memberikan nama yang baik kepada anak-anak.
Tetapi, sejauh mana nama mempengaruhi hidup kita dan juga menggambarkan diri kita? Adakah cukup sekadar kita mempunyai nama yang baik, tetapi diri kita langsung tidak menggambarkan maksud disebalik nama indah yang kita miliki.
Rasulullah SAW bukan sekadar memiliki nama MUHAMMAD tetapi sifatnya juga menggambarkan maksud MUHAMMAD iaitu yang terpuji. Sifatnya, akhlaknya, perilakunya dan seluruh hidup baginda yang begitu indah melayakkan baginda mempunyai nama MUHAMMAD iaitu yang terpuji. Beliau bukan sahaja dipuji oleh sahabat, tetapi juga musuh baginda terpaksa akur dengan sifat baginda yang terpuji. Cara hidup baginda menjadi cerminan kepada nama yang Baginda miliki. Itulah Rasulullah.
Bagaimana pula dengan kita? Sejauh mana nama-nama indah yang kita miliki itu menggambarkan kehidupan kita yang sebenar. Setiap hari kita dipanggil dengan gelaran yang mulia dan hebat, tetapi adakah perilaku kita telah mencerminkan gelaran kita itu.
Seorang doktor falsafah dipanggil dengan gelaran doktor, sesuai dengan kelayakannya sebagai seorang sarjana. Maka dia layak digelar dan dipanggil sebagai doktor.
Aku dipanggil dengan nama HISYAM, dan sememangnya nama itu yang selalu aku minta diriku dipanggil. Apabila memperkenalkan diri, aku meminta orang memanggilku HISYAM, atau HISYAMUDDIN, atau setidak-tidaknya DIN, tetapi bukan SYAM kerana aku tidak menjumpai maksud perkataan SYAM. (matahari = As-syams). Aku mahu orang memanggilku dengan nama yang mempunyai maksud yang baik iaitu PEMURAH. Moga-moga panggilan itu menjadi doa untuk aku menjadi seorang yang dimaksudkan oleh namaku.
Aku cuba menjadikan maksud disebalik namaku itu sebagai tanda aras dalam kehidupan. Walaupun kebaikan-kebaikan yang lain susah untuk dicapai, sekurang-kurangnya satu kebaikan boleh aku capai, iaitu menjadi seorang yang dimaksudkan oleh namaku. Adakah layak kita dipanggil dengan nama yang begitu mulia, sedangkan diri kita tidak langsung menggambarkan ‘watak’ sedemikian?
Seorang yang tidak pandai dalam hal agama pasti akan merasa rendah dan hina jika dipanggil ‘ustaz’.
Seorang yang bodoh akademik, adakah layak dipanggil doktor?
Seorang yang KEDEKUT, adakah layak dipanggil PEMURAH. Tentunya tidak, kerana dia sememangnya tidak layak untuk digelar dengan gelaran yang begitu mulia, sedangkan dia seorang yang memiliki sifat yang hina.
Jika kita merasa bahawa nama yang kita ‘tanggung’ ini sebenarnya juga merupakan amanah, maka tentu kita akan cuba untuk menjadi seperti ‘NAMA’ tersebut.
Setiap hari orang mendoakan kita supaya menjadi sebaik nama kita, tetapi kita tetap tidak menjadi seperti itu.
Apabila aku membaca kisah orang-orang yang PEMURAH, rasa diri ini sangat jauh daripada sifat tersebut. Pemurahnya Saidina Abu Bakar sehingga sanggup menyerahkan seluruh hartanya pada jalan Allah. Pemurahnya para ulama’ terdahulu sehingga sanggup meminta pelanggannya membeli barang daripada peniaga yang lain kerana didapati peniaga tersebut tiada pelanggan. Pemurahnya orang sehingga sanggup mendermakan hati kepada insan lain. Betapa pemurahnya mereka walaupun nama mereka bukan ‘HISYAM’ yang bermaksud pemurah.
Satu cabaran buat diri yang mempunyai nama PEMURAH untuk mempunyai sifat seperti itu. Malah, antara 8 pintu-pintu syurga, salah satunya ialah untuk orang-orang yang suka bersedekah dan memiliki sifat pemurah. Alangkah bahagianya jika diri layak memasuki syurga melalui pintu tersebut.
“Dan bagi syurga itu lapan pintu. Maka siapa yang termasuk dari orang yang menegakkan ibadah sembahyang, dia akan dipanggil dari pintu sembahyang. Bagi orang berpuasa ia akan dipanggil dari pintu puasa. Orang yang bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah. Dan yang berjihad akan dipanggil dari pintu jihad.”
(Riwayat Bukhari dan Muslim)
Bagi yang mempunyai nama seperti nama para nabi, cubalah selidiki latar belakang nabi tersebut. Contohilah sifatnya selain daripada sifat-sifat Rasulullah. walaupun tidak mampu mengikuti keseluruhan sifat-sifat mulia tersebut..sekurang-kurangnya jadikan satu sifat yang menjadi cerminan kepada diri kita, berdasarkan nama indah yang kita miliki.
Semoga nama yang kita miliki itu bukan sekadar panggilan terhadap kita, tetapi itulah sifat kita. Kita dipanggil berdasarkan apa yang kita layak untuk dipanggil…
Dan kepada yang mempunyai nama MUHAMMAD, jangan sekali-kali anda mencemarkan nama mulia tersebut dengan akhlak yang kotor. Jika tidak, nama itu tidak layak bagi anda. Ya, memang bukan nama yang menjadi penentu syurga atau neraka. ‘hadith’ yang mengatakan sesiapa yang mempunyai nama MUHAMMAD tidak akan masuk ke dalam neraka itu hanyalah palsu.
Tetapi sekurang-kurangnya nama itu mampu menjadi kayu ukur kepada diri kita. Yang penting..kita tahu apakah maksud di sebalik nama kita..
Sekadar lontaran pandangan dan idea daripada insan yang serba kekurangan.
Allahu’alam…
Sunday, August 23, 2009
ramadhan ini....
RAMAHDAN kali ini agak berbeza dengan yang lepas2.
kehadirannya seolah-olah tak disedari..
tetapi bila ia hadir, betapa syahdunya perasaan di hati.. ................................................
aku banyak menerima SMS 'Ramadhan Mubarak' daripada sahabat2, dan jugak 1 daripada makcik Canselori USM.
tetapi satu pun tidak aku balas...
bukan kerana malas membalas, tapi seolah tiada apa2 yang perlu aku 'wish' untuk semua.. semua sudah maklum apa itu ramadhan dan semua sudah tahu apa yang perlu dilakukan semasa berada dalam 'perut' ramadhan..
'WISH' atau tidak, kita sudah berada dalam bulan ramadhan.. semoga Allah berikan kekuatan untuk mengharungi ramadhan ini..
Friday, August 14, 2009
penjelasan...
Assalamualaikum...
artikel kali ini adalah untuk menerangkan kembali mengapa 'petikan akhbar' di bawah dijadikan sebagai 'post' dalam blog ini.
di bawah sekali, aku telah meletakkan ayat ini :
"perkataan yang di highlight ada maksudnya... fikir-fikirkanlah..anda seorang yang bijak."
jika dilihat kepada tajuknya pun (umpama menghala laser ke cermin...) , ada maksud tersirat yang cuba disampaikan.
ini merupakan sikap akhbar-akhbar utama tempatan.
1) sesuatu isu yang besar dan melibatkan hukum, tetapi komen dan pandangan yang diminta ialah daripada golongan-golongan yang 'kurang berkelayakan'..
- orang kampung
- seorang pakcik tua
- suri rumah
dan yang paling penting, mereka bukan pro kepada kerajaan negeri..
daripada jawapan yang diberikan, ternyata pandangan-pandangan tersebut bersifat tidak menyeluruh dan tidak menyatakan keadaan sebenar yang berlaku. banyak perkara sebenar yang terjadi tidak pun dikeluarkan di akhbar. apa perkara sebenar yang berlaku dalam isu ini? Anda carilah sendiri.
2)akhbar cuba memburuk-burukkan kerajaan yang ada sekarang dengan mengeluarkan kenyataan seperti " Sri Abdul Khalid Ibrahim yang seolah-olah membelakangkan hukum agama apabila membenarkan penjualan minuman keras di kawasan majoriti Islam di negeri ini."
ternyata pandangan dan komen yang bertujuan memburukkan kerajaan negeri sekarang umpama meludah ke langit. akhirnya terkena muka sendiri....
anda sendiri boleh menilai sejauh mana 'kualiti' berita yang dibawa dalam akhbar-akhbar yang menjadi rujukan dan kitab panduan kebanyakan umat manusia di Malaysia.
sekali lagi, inilah contoh-contoh "si toni serba sebelah"
fikir2kanlah...
artikel kali ini adalah untuk menerangkan kembali mengapa 'petikan akhbar' di bawah dijadikan sebagai 'post' dalam blog ini.
di bawah sekali, aku telah meletakkan ayat ini :
"perkataan yang di highlight ada maksudnya... fikir-fikirkanlah..anda seorang yang bijak."
jika dilihat kepada tajuknya pun (umpama menghala laser ke cermin...) , ada maksud tersirat yang cuba disampaikan.
ini merupakan sikap akhbar-akhbar utama tempatan.
1) sesuatu isu yang besar dan melibatkan hukum, tetapi komen dan pandangan yang diminta ialah daripada golongan-golongan yang 'kurang berkelayakan'..
- orang kampung
- seorang pakcik tua
- suri rumah
dan yang paling penting, mereka bukan pro kepada kerajaan negeri..
daripada jawapan yang diberikan, ternyata pandangan-pandangan tersebut bersifat tidak menyeluruh dan tidak menyatakan keadaan sebenar yang berlaku. banyak perkara sebenar yang terjadi tidak pun dikeluarkan di akhbar. apa perkara sebenar yang berlaku dalam isu ini? Anda carilah sendiri.
2)akhbar cuba memburuk-burukkan kerajaan yang ada sekarang dengan mengeluarkan kenyataan seperti " Sri Abdul Khalid Ibrahim yang seolah-olah membelakangkan hukum agama apabila membenarkan penjualan minuman keras di kawasan majoriti Islam di negeri ini."
ternyata pandangan dan komen yang bertujuan memburukkan kerajaan negeri sekarang umpama meludah ke langit. akhirnya terkena muka sendiri....
anda sendiri boleh menilai sejauh mana 'kualiti' berita yang dibawa dalam akhbar-akhbar yang menjadi rujukan dan kitab panduan kebanyakan umat manusia di Malaysia.
sekali lagi, inilah contoh-contoh "si toni serba sebelah"
fikir2kanlah...
Thursday, August 13, 2009
umpama menghala laser ke cermin...
KUALA SELANGOR 11 Ogos - Para penduduk Kampung Pasir Tuntung, Jeram di sini kecewa dengan sikap Menteri Besar, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim yang seolah-olah membelakangkan hukum agama apabila membenarkan penjualan minuman keras di kawasan majoriti Islam di negeri ini.
Mereka yang malu kerana Abdul Khalid pernah membesar di kawasan itu, mahu beliau kembali ke jalan yang benar kerana Menteri Besar itu seperti sudah tergelincir dari landasan Islam apabila membenarkan dirinya dijadikan boneka oleh sekutu bukan Islam.
Salah seorang penduduk, Bunaif Mohd. Yusof, 60, berkata, Abdul Khalid sepatutnya menyedari bukan sahaja agama Islam yang melarang penganutnya meminum arak, malah agama lain juga serupa kerana arak adalah punca segala perbuatan jahat dan maksiat.
Menurut beliau, apabila seseorang itu mabuk, mindanya sudah tidak terkawal sehingga boleh melakukan pelbagai kejahatan seperti membunuh dan berzina.
''Keputusan Abdul Khalid bukan sahaja menghina umat Islam tetapi turut mengkhianati bangsa sendiri. Saya harap beliau sedar bahawa dirinya telah diperalatkan oleh mereka yang ingin melihat agama dan bangsa kita rebah,'' ujarnya.
Abdul Khalid baru-baru ini memutuskan tidak akan melarang penjualan minuman keras di kawasan majoriti penduduk Islam di negeri ini sebaliknya meminta premis yang menjual arak mengamalkan konsep kawalan sendiri bagi membendung penjualan minuman keras kepada orang Islam dan remaja.
Seorang lagi penduduk, Azimi Abu Samah, 50, berkata, dia hairan mengapa pakatan pembangkang terlalu sukar untuk memahami hukum Islam yang melarang penganutnya meminum arak.
''Apa yang saya lihat keputusan ini seperti ingin mengaut keuntungan semata-mata tanpa memikirkan hukum agama kerana perniagaan arak boleh memberi keuntungan yang besar.
Bagi Sokina Mohd. Yusof, 66, tindakan kerajaan negeri itu seolah-olah menggalakkan orang Islam membeli dan meminum arak tanpa batasan undang-undang dan ini tidak pernah berlaku ketika Barisan Nasional (BN) mentadbir negeri itu.
Ahmad Murad Ismail, 47, pula menyifatkan tindakan itu sebagai ingin meraih sokongan masyarakat bukan Islam kerana kedudukan Menteri Besar semakin tergugat.
Katanya, Abdul Khalid hanya ingin mempertahankan kedudukannya dan terpaksa akur dengan DAP yang memegang majoriti kerusi di Selangor sehingga sanggup menjadi seperti lembu dicucuk hidung.
''Saya berharap pada pilihan raya akan datang pengundi lebih berhati-hati dalam memilih pemimpin,'' ujarnya.
Bagi Shaari Jumadi, 53, tindakan itu seolah-olah menyebelahi Exco kerajaan negeri, Ronnie Liu sehingga rakyat beranggapan Exco tersebut lebih berkuasa daripada Abdul Khalid sendiri.
Katanya, ia juga seolah-olah membenarkan penjualan arak secara berleluasa dan terbuka di negeri ini.
Sementara itu suri rumah, Norzalina Shaari, 25, berkata, dia amat terkilan dengan keputusan itu kerana risau anak-anak muda lebih terdedah kepada pengambilan arak.
''Sebagai ibu, saya takut sekiranya anak-anak akan terikut-ikut dengan rakan sebaya yang sentiasa ingin mencuba sesuatu yang lebih mencabar,'' ujarnya.
SEDIH....SEDIH.....
Mereka yang malu kerana Abdul Khalid pernah membesar di kawasan itu, mahu beliau kembali ke jalan yang benar kerana Menteri Besar itu seperti sudah tergelincir dari landasan Islam apabila membenarkan dirinya dijadikan boneka oleh sekutu bukan Islam.
Salah seorang penduduk, Bunaif Mohd. Yusof, 60, berkata, Abdul Khalid sepatutnya menyedari bukan sahaja agama Islam yang melarang penganutnya meminum arak, malah agama lain juga serupa kerana arak adalah punca segala perbuatan jahat dan maksiat.
Menurut beliau, apabila seseorang itu mabuk, mindanya sudah tidak terkawal sehingga boleh melakukan pelbagai kejahatan seperti membunuh dan berzina.
''Keputusan Abdul Khalid bukan sahaja menghina umat Islam tetapi turut mengkhianati bangsa sendiri. Saya harap beliau sedar bahawa dirinya telah diperalatkan oleh mereka yang ingin melihat agama dan bangsa kita rebah,'' ujarnya.
Abdul Khalid baru-baru ini memutuskan tidak akan melarang penjualan minuman keras di kawasan majoriti penduduk Islam di negeri ini sebaliknya meminta premis yang menjual arak mengamalkan konsep kawalan sendiri bagi membendung penjualan minuman keras kepada orang Islam dan remaja.
Seorang lagi penduduk, Azimi Abu Samah, 50, berkata, dia hairan mengapa pakatan pembangkang terlalu sukar untuk memahami hukum Islam yang melarang penganutnya meminum arak.
''Apa yang saya lihat keputusan ini seperti ingin mengaut keuntungan semata-mata tanpa memikirkan hukum agama kerana perniagaan arak boleh memberi keuntungan yang besar.
Bagi Sokina Mohd. Yusof, 66, tindakan kerajaan negeri itu seolah-olah menggalakkan orang Islam membeli dan meminum arak tanpa batasan undang-undang dan ini tidak pernah berlaku ketika Barisan Nasional (BN) mentadbir negeri itu.
Ahmad Murad Ismail, 47, pula menyifatkan tindakan itu sebagai ingin meraih sokongan masyarakat bukan Islam kerana kedudukan Menteri Besar semakin tergugat.
Katanya, Abdul Khalid hanya ingin mempertahankan kedudukannya dan terpaksa akur dengan DAP yang memegang majoriti kerusi di Selangor sehingga sanggup menjadi seperti lembu dicucuk hidung.
''Saya berharap pada pilihan raya akan datang pengundi lebih berhati-hati dalam memilih pemimpin,'' ujarnya.
Bagi Shaari Jumadi, 53, tindakan itu seolah-olah menyebelahi Exco kerajaan negeri, Ronnie Liu sehingga rakyat beranggapan Exco tersebut lebih berkuasa daripada Abdul Khalid sendiri.
Katanya, ia juga seolah-olah membenarkan penjualan arak secara berleluasa dan terbuka di negeri ini.
Sementara itu suri rumah, Norzalina Shaari, 25, berkata, dia amat terkilan dengan keputusan itu kerana risau anak-anak muda lebih terdedah kepada pengambilan arak.
''Sebagai ibu, saya takut sekiranya anak-anak akan terikut-ikut dengan rakan sebaya yang sentiasa ingin mencuba sesuatu yang lebih mencabar,'' ujarnya.
SEDIH....SEDIH.....
jangan disuluh laser ke dalam cermin..kelak terpantul mengenai mata sendiri..
p/s : perkataan yang di highlight ada maksudnya... fikir-fikirkanlah..anda seorang yang bijak.....
Sunday, August 9, 2009
my latest articles...
check out my latest articles in pmiusm.blogspot.com
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/pmiusm-di-dialog-islam-dan-demokrasi-di.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/pattani-mengapa-mereka-menentang.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/bagaimana-berhadapan-dengan-h1n1.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/isu-selatan-thailand-apa-tindakan-kita.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/07/di-sebalik-h1n1.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/pmiusm-di-dialog-islam-dan-demokrasi-di.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/pattani-mengapa-mereka-menentang.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/bagaimana-berhadapan-dengan-h1n1.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/08/isu-selatan-thailand-apa-tindakan-kita.html
http://pmiusm.blogspot.com/2009/07/di-sebalik-h1n1.html
Demonstrasi: mencegah mungkar dengan hati ???
Apabila menyebut tentang demonstrasi (demo), pasti ramai yang berfikir ‘ini pihak pembangkang, penentang kerajaan.’ Inilah pemikiran yang berjaya dibentuk oleh media yang tidak mahu menerima pendapat orang lain. Lalu diburuk-burukkan pihak yang terlibat dengan demonstrasi.
Mengapa berdemonstrasi?
Persoalan ini sering ditanya oleh mereka yang tidak bersetuju dengan demonstrasi.
Penulis mempunyai pendapat yang sedikit berbeza tentang demonstrasi. Menurut pemahaman penulis yang cetek ini, demonstrasi merupakan satu keperluan apabila ia benar-benar diperlukan. Langkah terakhir setelah langkah-langkah mula telah diambil. Langkah yang mendesak setelah pihak yang didesak langsung tidak bertindak. Dan, langkah ini digunakan untuk mencegah KEMUNGKARAN.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :-
“Sesiapa di kalangan kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangan (kuasa), jika tidak mampu hendaklah diubah dengan lisan, dan jika tidak mampu juga, hendaklah diubah dengan hati. Demikian itu adalah selemah-lemah iman.
Hadis ini sudah mahsyur di kalangan kita, namun apa kaitannya dengan demonstrasi?
Sebagai seorang muslim, kita harus sentiasa cakna dengan kemungkaran yang berlaku di sekeliling kita. Dari sekecil-kecil kemungkaran sehingga sebesar-besar kemungkaran. Melanggar perintah Allah itu kemungkaran. Ketidakadilan itu kemungkaran. Kezaliman itu kemungkaran. Penindasan itu juga kemungkaran. Dari kemungkaran yang dilakukan oleh hamba abdi sehingga yang dilakukan oleh pemerintah tertinggi. Perkara mungkar tetap mungkar walau siapa si pembuat makar.
Lebih mudah jika menggunakan contoh yang nyata. Himpunan Mansuhkan ISA.
Persoalan pertama: adakah ISA termasuk dalam perkara ‘mungkar’ untuk ditentang?
Secara ringkasnya, penahanan tanpa bicara bukanlah seperti yang dianjurkan oleh islam. Walau apa pun alasan penahannya, setiap individu yang dituduh bersalah harus dibenarkan untuk membela dirinya dan dibicarakan mengikut prosedur yang sebetulnya. Dari sudut matlamat asal penubuhannya juga ialah untuk membanteras kegiatan komunis di Tanah Melayu. Dari sudut kemanusian pula, banyak lagi ‘dalil’ yang menjadikannya ‘mungkar’. Bukan tujuan penulis hendak menerangkan tentang perkara itu di sini.
Jadi, apabila telah mengetahui sesuatu perkara itu mungkar, maka perlulah ia dicegah.
“maka hendaklah mencegahnya dengan tangan” yang juga membawa maksud kekuasaan. Secara umumnya, kekuasaan ini tidak dimiliki oleh kita disebabkan penggubal akta memegang kekuasaan tertinggi dalam Negara.
“jika tidak mampu, cegahlah ia dengan lisan” ataupun penulisan. Di peringkat tertinggi, ahli-ahli parlimen yang bersidang menggunakan kaedah ini untuk berhujah di dalam dewan parlimen. Sebab itu, harus ada wakil di kalangan orang-orang yang mampu memahami situasi-situasi sebegini, supaya menjadi badan pengimbang kepada sesebuah kerajaan.
Forum-forum telah dilakukan. Seminar-seminar telah dianjurkan. Kempen-kempen telah dilancarkan. Artikel-artikel ditulis untuk memberi kefahaman kepada orang ramai. Blog-blog dilancar untuk menjadi saluran maklumat kepada masyarakat. Semua ini merupakan langkah-langkah pencegahan dengan ‘lisan’.
Langkah ini juga tidak mampu mengubah pendirian penggubal akta untuk memahami keadaan yang sedang berlaku.
“dan jika tidak mampu juga, hendaklah mengubahnya dengan hati”. Kemungkaran ini telah disebarkan seluas-luasnya kepada masyarakat untuk memahamkan masyarakat. Masyarakat kebanyakan tidak mempunyai kemampuan untuk mencegahnya dengan ‘lisan’, apatah lagi dengan ‘tangan’. Hanya hatinya saja mampu membenci perkara mungkar tersebut. Tetapi, jika hanya dipendam dalam hati, maka tiadalah perubahan yang dapat dilakukan. Lalu, hati-hati yang membenci ini bersatu, berkumpul dengan unjuk rasa, tunjuk perasaan semata-mata kerana membenci kemungkaran tersebut.
Itulah DEMONSTRASI....
??? Matlamat tak menghalalkan cara…..!!!!
Dalam kaedah fiqh, dibenarkan melakukan sesuatu ‘kemudharatan’ untuk menghalang kemudharatan yang lebih besar. Kemudharatan apa yang berlaku kerana demonstrasi?
??? Jalan raya menjadi sesak. Keadaan bandar menjadi kucar-kacir..!!!!
Keadaan kucar-kacir yang berlaku bukanlah disebabkan oleh orang ramai yang berkumpul untuk berdemonstrasi, tetapi dimulakan oleh provokasi oleh pihak berkuasa. Jika perhimpunan dibiarkan dan keadaan dikawal dengan baik, pasti tidak akan berlaku keadaan kucar-kacir.
??? Tapi, ini perhimpunan HARAM…!!!!
Jika dibandingkan kepentingan mencegah kemungkaran ISA dengan perarakan sambutan tahun baru, hatta perarakan mauled al-rasul, yang manakah lebih penting? Jika perarakan-perarakan yang tiada kepentingan boleh diberi laluan, dikawal, ditutup jalan, jadi mengapa tidak dilakukan perkara yang sama. Tidak perlu mengawal, Cuma jangan timbulkan provokasi. Itu sudah memadai.
??? Para peniaga kerugian berjuta-juta ringgit. Kerugian baru-baru ini dianggarkan mencecah 100-200 juta ringgit, jelas seorang dato’ (termasuk kerugian masa depan katanya)!!!!
Secara logiknya, para peniaga memerlukan orang ramai untuk menjadi pelanggan. Kehadiran beribu-ribu orang dari seluruh pelusuk tanah air sepatutnya dapat meningkatkan pendapatan para peniaga, bukannya mendatangkan kerugian.
Jadi mengapa para peniaga kerugian?
Puncanya ialah rusuhan yang dilakukan oleh pihak berkuasa. Jelas. Terang lagi bersuluh. Orang ramai mengeluarkan belanja untuk datang dari jauh, berkumpul di Bandar bukan untuk melakukan rusuhan. Mereka datang dengan aman dan dengan tekad yang bulat, mahu melahirkan perasaan tidak senang terhadap akta tersebut, tidak lebih dari itu. Jauh langsung niat untuk merusuh.
Beribu-ribu orang telah bangkit, menyatakan hasrat mereka kepada pemerintah. Jika hal ini masih belum cukup untuk menghalang kemungkaran tersebut, terserahlah. Jangan sampai tindakan yang lebih drastik diambil.
Namun begitu, seperti yang dinyatakan awal tadi, demonstrsi bukanlah dilakukan sewenang-wenangnya. Perkara yang boleh diselesaikan tanpa demonstrasi, teruskan tanpa demonstrasi.
Contohnya, jika ada seorang bukan islam yang tidak faham tentang islam, tiba-tiba mengeluarkan satu kenyataan yang dilihat menghina islam, tidak perlu kepada himpunan besar-besaran untuk menentangnya. Sepatutnya pihak yang terlibat perlu berjumpa dengannya meminta penerangan daripadanya, disamping menerangkan keadaan yang sebenar kepadanya seperti yang berlaku kepada Jeff Oii. Jika terus hendak melakukan demonstrasi menentang dan mengutuk perbuatannya, maka sampai bila-bila pun dia akan terus jauh daripada islam, sedangkan sudah ada di kalangan bukan islam yang mampu berucap dengan hujah al-quran dan berdialog tentang islam kerana mereka telah diberi pemahaman.
Apa pun, ini merupakan pandangan penulis. Terdapat penulisan yang lebih lengkap menerangkan tentang demonstrasi. Carilah rujukan selengkapnya sebelum membuat keputusan membabi buta. Jangan jadi seperti si Toni sebelah yang hanya mampu mendengar dari sebelah pihak semata-mata.
Akhir-al-kalam, selamat maju jaya buat semua. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Mengapa berdemonstrasi?
Persoalan ini sering ditanya oleh mereka yang tidak bersetuju dengan demonstrasi.
Penulis mempunyai pendapat yang sedikit berbeza tentang demonstrasi. Menurut pemahaman penulis yang cetek ini, demonstrasi merupakan satu keperluan apabila ia benar-benar diperlukan. Langkah terakhir setelah langkah-langkah mula telah diambil. Langkah yang mendesak setelah pihak yang didesak langsung tidak bertindak. Dan, langkah ini digunakan untuk mencegah KEMUNGKARAN.
Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :-
“Sesiapa di kalangan kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangan (kuasa), jika tidak mampu hendaklah diubah dengan lisan, dan jika tidak mampu juga, hendaklah diubah dengan hati. Demikian itu adalah selemah-lemah iman.
Hadis ini sudah mahsyur di kalangan kita, namun apa kaitannya dengan demonstrasi?
Sebagai seorang muslim, kita harus sentiasa cakna dengan kemungkaran yang berlaku di sekeliling kita. Dari sekecil-kecil kemungkaran sehingga sebesar-besar kemungkaran. Melanggar perintah Allah itu kemungkaran. Ketidakadilan itu kemungkaran. Kezaliman itu kemungkaran. Penindasan itu juga kemungkaran. Dari kemungkaran yang dilakukan oleh hamba abdi sehingga yang dilakukan oleh pemerintah tertinggi. Perkara mungkar tetap mungkar walau siapa si pembuat makar.
Lebih mudah jika menggunakan contoh yang nyata. Himpunan Mansuhkan ISA.
Persoalan pertama: adakah ISA termasuk dalam perkara ‘mungkar’ untuk ditentang?
Secara ringkasnya, penahanan tanpa bicara bukanlah seperti yang dianjurkan oleh islam. Walau apa pun alasan penahannya, setiap individu yang dituduh bersalah harus dibenarkan untuk membela dirinya dan dibicarakan mengikut prosedur yang sebetulnya. Dari sudut matlamat asal penubuhannya juga ialah untuk membanteras kegiatan komunis di Tanah Melayu. Dari sudut kemanusian pula, banyak lagi ‘dalil’ yang menjadikannya ‘mungkar’. Bukan tujuan penulis hendak menerangkan tentang perkara itu di sini.
Jadi, apabila telah mengetahui sesuatu perkara itu mungkar, maka perlulah ia dicegah.
“maka hendaklah mencegahnya dengan tangan” yang juga membawa maksud kekuasaan. Secara umumnya, kekuasaan ini tidak dimiliki oleh kita disebabkan penggubal akta memegang kekuasaan tertinggi dalam Negara.
“jika tidak mampu, cegahlah ia dengan lisan” ataupun penulisan. Di peringkat tertinggi, ahli-ahli parlimen yang bersidang menggunakan kaedah ini untuk berhujah di dalam dewan parlimen. Sebab itu, harus ada wakil di kalangan orang-orang yang mampu memahami situasi-situasi sebegini, supaya menjadi badan pengimbang kepada sesebuah kerajaan.
Forum-forum telah dilakukan. Seminar-seminar telah dianjurkan. Kempen-kempen telah dilancarkan. Artikel-artikel ditulis untuk memberi kefahaman kepada orang ramai. Blog-blog dilancar untuk menjadi saluran maklumat kepada masyarakat. Semua ini merupakan langkah-langkah pencegahan dengan ‘lisan’.
Langkah ini juga tidak mampu mengubah pendirian penggubal akta untuk memahami keadaan yang sedang berlaku.
“dan jika tidak mampu juga, hendaklah mengubahnya dengan hati”. Kemungkaran ini telah disebarkan seluas-luasnya kepada masyarakat untuk memahamkan masyarakat. Masyarakat kebanyakan tidak mempunyai kemampuan untuk mencegahnya dengan ‘lisan’, apatah lagi dengan ‘tangan’. Hanya hatinya saja mampu membenci perkara mungkar tersebut. Tetapi, jika hanya dipendam dalam hati, maka tiadalah perubahan yang dapat dilakukan. Lalu, hati-hati yang membenci ini bersatu, berkumpul dengan unjuk rasa, tunjuk perasaan semata-mata kerana membenci kemungkaran tersebut.
Itulah DEMONSTRASI....
??? Matlamat tak menghalalkan cara…..!!!!
Dalam kaedah fiqh, dibenarkan melakukan sesuatu ‘kemudharatan’ untuk menghalang kemudharatan yang lebih besar. Kemudharatan apa yang berlaku kerana demonstrasi?
??? Jalan raya menjadi sesak. Keadaan bandar menjadi kucar-kacir..!!!!
Keadaan kucar-kacir yang berlaku bukanlah disebabkan oleh orang ramai yang berkumpul untuk berdemonstrasi, tetapi dimulakan oleh provokasi oleh pihak berkuasa. Jika perhimpunan dibiarkan dan keadaan dikawal dengan baik, pasti tidak akan berlaku keadaan kucar-kacir.
??? Tapi, ini perhimpunan HARAM…!!!!
Jika dibandingkan kepentingan mencegah kemungkaran ISA dengan perarakan sambutan tahun baru, hatta perarakan mauled al-rasul, yang manakah lebih penting? Jika perarakan-perarakan yang tiada kepentingan boleh diberi laluan, dikawal, ditutup jalan, jadi mengapa tidak dilakukan perkara yang sama. Tidak perlu mengawal, Cuma jangan timbulkan provokasi. Itu sudah memadai.
??? Para peniaga kerugian berjuta-juta ringgit. Kerugian baru-baru ini dianggarkan mencecah 100-200 juta ringgit, jelas seorang dato’ (termasuk kerugian masa depan katanya)!!!!
Secara logiknya, para peniaga memerlukan orang ramai untuk menjadi pelanggan. Kehadiran beribu-ribu orang dari seluruh pelusuk tanah air sepatutnya dapat meningkatkan pendapatan para peniaga, bukannya mendatangkan kerugian.
Jadi mengapa para peniaga kerugian?
Puncanya ialah rusuhan yang dilakukan oleh pihak berkuasa. Jelas. Terang lagi bersuluh. Orang ramai mengeluarkan belanja untuk datang dari jauh, berkumpul di Bandar bukan untuk melakukan rusuhan. Mereka datang dengan aman dan dengan tekad yang bulat, mahu melahirkan perasaan tidak senang terhadap akta tersebut, tidak lebih dari itu. Jauh langsung niat untuk merusuh.
Beribu-ribu orang telah bangkit, menyatakan hasrat mereka kepada pemerintah. Jika hal ini masih belum cukup untuk menghalang kemungkaran tersebut, terserahlah. Jangan sampai tindakan yang lebih drastik diambil.
Namun begitu, seperti yang dinyatakan awal tadi, demonstrsi bukanlah dilakukan sewenang-wenangnya. Perkara yang boleh diselesaikan tanpa demonstrasi, teruskan tanpa demonstrasi.
Contohnya, jika ada seorang bukan islam yang tidak faham tentang islam, tiba-tiba mengeluarkan satu kenyataan yang dilihat menghina islam, tidak perlu kepada himpunan besar-besaran untuk menentangnya. Sepatutnya pihak yang terlibat perlu berjumpa dengannya meminta penerangan daripadanya, disamping menerangkan keadaan yang sebenar kepadanya seperti yang berlaku kepada Jeff Oii. Jika terus hendak melakukan demonstrasi menentang dan mengutuk perbuatannya, maka sampai bila-bila pun dia akan terus jauh daripada islam, sedangkan sudah ada di kalangan bukan islam yang mampu berucap dengan hujah al-quran dan berdialog tentang islam kerana mereka telah diberi pemahaman.
Apa pun, ini merupakan pandangan penulis. Terdapat penulisan yang lebih lengkap menerangkan tentang demonstrasi. Carilah rujukan selengkapnya sebelum membuat keputusan membabi buta. Jangan jadi seperti si Toni sebelah yang hanya mampu mendengar dari sebelah pihak semata-mata.
Akhir-al-kalam, selamat maju jaya buat semua. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Wednesday, August 5, 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)